અહીં દ્રૌપદીનો જન્મ હવનકુંડમાંથી થયો, રામે પરશુરામ સાથે પૂજા કરી, બિહારના શિયોહરમાં પ્રવાસન માટે મોટી સંભાવના

શિયોહર બિહારનો સૌથી નાનો જિલ્લો છે, પરંતુ તેનું ધાર્મિક મહત્વ ઘણું છે. રામાયણ અને મહાભારત કાળ સુધી અહીંના અનેક ધાર્મિક સ્થળોની પ્રાચીનતા માનવામાં આવે છે. આજે અયોધ્યામાં ભગવાન શ્રી રામનું ભવ્ય મંદિર બનાવવામાં આવી રહ્યું છે. બિહારના સીતામઢીમાં માતા સીતાના ભવ્ય મંદિરના નિર્માણની કવાયત પણ ચાલી રહી છે. પરંતુ એ પણ જાણી લો કે દ્રૌપદીનો જન્મ શિયોહરના હવનકુંડમાંથી થયો હતો અને અહીં ભગવાન રામે પરશુરામની સાથે પૂજા કરી હતી. જિલ્લામાં પુરણહિયા બ્લોકના અશોગી ગામમાં સ્થિત બુદ્ધી માઇ સ્થાન, દેકુલી ધામમાં બાબા ભુવનેશ્વરનાથ મહાદેવ મંદિર, રાજ દરબાર, રામજાનકી મંદિર છટૌનીને પ્રવાસનનું કેન્દ્ર બનાવવાની કવાયત શરૂ કરવામાં આવી છે. તમે પટના અને મુઝફ્ફરપુરથી રોડ માર્ગે સરળતાથી અહીં પહોંચી શકો છો. તમે હવાઈ માર્ગે પટના અથવા દરભંગા પહોંચી શકો છો અને પછી રોડ માર્ગે શિયોહર જઈ શકો છો.

image source

દ્રૌપદીનો જન્મ અહીં હવન કુંડમાંથી થયો હતો

દેકુલી ધામ શેઓહર-સીતામઢી હાઇવેની જમણી બાજુએ દુબઘાટ પાસે છે. અહીં સ્થિત બાબા ભુવનેશ્વરનાથ મહાદેવ મંદિર આસ્થાનું મોટું કેન્દ્ર છે. મહાશિવરાત્રી, વિવાહ પંચમી, બસંત પંચમી અને રામનવમી પર ભવ્ય મેળો ભરાય છે. અહીં વર્ષભર લગ્ન, વિવાહ, ઉપનયન અને મુંડન વગેરે. બાબા ભુવનેશ્વરનાથ મંદિર ખૂબ જ પ્રાચીન છે. વર્ષ 1962માં ખોદકામ દરમિયાન અહીં ઘણી પ્રાચીન શિલ્પો મળી આવી હતી. કહેવાય છે કે દેકુલી ધામમાં જ હવન કુંડમાંથી દ્રૌપદીનો જન્મ થયો હતો. યુધિષ્ઠિરે આ વિસ્તારમાં 61 તળાવ ખોદ્યા હતા. યુધિષ્ઠિર જ્યાં રોકાયા હતા તે વિસ્તાર આજે પણ ધરમપુર તરીકે અકબંધ છે. તેની આસપાસ કુશની ખેતી થતી હતી. જેના કારણે આજે પણ આ વિસ્તાર કુશહર સ્વરૂપે અકબંધ છે.

કૌરવ-પાંડવ આ વિસ્તારોમાં રોકાયા

શિયોહરના રહેવાસી અજાબ લાલ ચૌધરી કહે છે કે દેકુલી ધામ મંદિરનો ઉલ્લેખ બ્રિટિશ ગેઝેટમાં કરવામાં આવ્યો હતો. અંગ્રેજોની ભાડા વસૂલાતની રસીદ પર પણ તેનો ઉલ્લેખ હતો. પૂર્વજો કહેતા હતા કે આ સ્થાન પર યજ્ઞ દરમિયાન દ્રૌપદી હવન કુંડમાંથી બહાર આવી હતી. મહાભારતના સમયગાળા દરમિયાન, કૌરવો અને પાંડવો પણ તેની આસપાસના વિસ્તારોમાં રોકાયા હતા. શિયોહરના એડવોકેટ દેશબંધુ શર્મા કહે છે કે તે મહાભારત કાળ સાથે સંબંધિત છે. વિસ્તારની પછાતતાને કારણે, તેના પુરાવાના કોઈ રેકોર્ડ નથી, પરંતુ આ સ્થળ પુરાતત્વ વિભાગ માટે અભ્યાસનો વિષય છે.

image source

રામાયણ અને મહાભારત કાળના મંદિરો

પંડિત ગિરધર ગોપાલ ચૌબે કહે છે કે અગાઉ શિયોહર પણ સીતામઢી જિલ્લાનો એક ભાગ હતો. સીતામઢી માતા જાનકીનું જન્મસ્થળ છે. આ વિસ્તારમાં રામાયણ અને મહાભારત સમયના ડઝનબંધ પેગોડા અને મંદિરો છે. દેકુલી ધામની આસપાસ ધરમપુર, કુશહર, કોપગઢ, મોહરી જેવા ગામો હજુ પણ છે.

મહર્ષિ પરશુરામનો મોહભંગ થયો હતો

આ ગામો ધર્મરાજા યુધિષ્ઠર, મહર્ષિ પરશુરામ અને ભગવાન શ્રી રામ સાથે પણ સંબંધિત છે. કોપગઢ ગામ મહર્ષિ પરશુરામ સાથે સંકળાયેલ હોવાનું કહેવાય છે. એવું કહેવાય છે કે સ્વયંવરમાં જ્યારે તેમનું ધનુષ્ય તૂટી પડ્યું ત્યારે સીતા ક્રોધિત થઈને અહીં આવી હતી. જે ગામમાં મહર્ષિ પરશુરામનો ભ્રમ થયો હતો તે ગામ આજે પણ મોહરીના નામે મોજુદ છે. તે પણ નજીકમાં છે.

image source

રામે પરશુરામ સાથે પૂજા કરી હતી

કહેવાય છે કે દેકુલી ધામ મંદિરમાં રામે પરશુરામની સાથે પૂજા કરી હતી, જેના કારણે આખો વિસ્તાર શિવ અને હરિનું મિલન સ્થળ કહેવાતો હતો. પાછળથી આ વિસ્તાર શિવહર તરીકે ઓળખાવા લાગ્યો. દેકુલી ધામ મંદિરના પૂજારી શિવપૂજન ભારતી જણાવે છે કે મંદિરના બાબા ભુવનેશ્વરનાથ મહાદેવ લોકોની આસ્થાનું કેન્દ્ર છે. તેમની સાથે જોડાયેલી ઘણી વાર્તાઓ છે. તેઓ મહાભારત કાળ સાથે સંબંધિત છે.

બૌદ્ધિ માતાનું સ્થાન આસ્થાનું કેન્દ્ર છે

image source

શિયોહર જિલ્લાના પુરનહિયા બ્લોકના અશોગી ગામમાં સ્થિત બૌદ્ધિ માતા મંદિર અને તેની આસપાસના વિસ્તારને પ્રવાસન સ્થળ તરીકે વિકસાવવાની યોજના બનાવવામાં આવી છે. પ્રવાસન વિભાગની સૂચના પર અધિકારીઓની ટીમે સ્થળનું નિરીક્ષણ કર્યું અને તેનો રિપોર્ટ મોકલ્યો.બૌદ્ધિ માતાના મંદિરમાં નાગપંચમી પર વિશાળ મેળો ભરાય છે. આ સ્થાન લોક દેવી તરીકે પ્રખ્યાત છે. અહીં એક વડનું ઝાડ છે જે સેંકડો વર્ષ જૂનું છે. એક જ વૃક્ષની ડાળીઓ દોઢ એકરમાં ફેલાયેલી છે.

image source

ત્રણ શિવલિંગ વાળું શિવાલય

આ સિવાય શિયોહર શહેરની મધ્યમાં આવેલ રાણી પોખરના કિનારે ત્રણ શિવલિંગ ધરાવતો શિવાલય છે. તે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશનું પ્રતીક કહેવાય છે. આ પેગોડામાં વાસ્તુ અને હસ્તકલાનો અજોડ સંગમ છે. ગુંબજ પથ્થરોથી સુશોભિત છે, જેના પર ઉત્કૃષ્ટ કોતરણી કરવામાં આવી છે. આ મંદિરનું નિર્માણ વર્ષ 1854માં શિયોહરના તત્કાલીન રાજા શિવ નંદન સિંહ બહાદુરે દુષ્કાળથી મુક્તિ મેળવવા માટે કરાવ્યું હતું. રાજ દરબાર સંકુલમાં સ્થાપિત આ શિવ મંદિરને રાણી મંદિર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તાજેતરમાં, મંદિરના જીર્ણોદ્ધાર દરમિયાન, અહીં 12મી સદીના બે બૌદ્ધ સ્તંભો મળી આવ્યા છે.